Angelina
|
 |
« Odgovor #1 poslato: Mart 12, 2011, 09:17:21 am » |
|
** nastavak teksta
O PODJELI I POSTANJU NARODNIH PJESAMA
1. Podela narodnih pesama. Deli ih na "pjesme junacke, koje ljudi pjevaju uz gusle, i na zenske, koje pjevaju ne samo zene i djevojke nego i muskarci." Zenske pesme pevaju se samo radi svog razgovora i vise se gleda na pevanje nego na pesmu; junacke se pevaju da drugi slusaju i najvise se gleda na pesmu tj. na sadrzinu.
2. Prostiranje. Junacke pesme najvise se pevaju po Bosni i Hercegovini, Crnog Gori i juznim brdovitim krajevima Srbije, gde svaka kuca ima gusle i tesko je naci coveka koji ne zna pevati uz gusle, a to znaju i mnoge zene i devojke. Po severnim krajevima (Srem, Backa, Banat) retko se nadju gusle a pesme pevaju samo slepci.
3. O postanju. junacke pesme najvise spevavaju sredovecni ljudi i starci. "Ima ih koji ih znaju i preko pedeset, a moze biti i na stotine. Koji covek zna pedeset razlicitih pjesama (ako je za taj posao), njemu je lasno novu pjesmu spjevati."
4. Odnos tvorca prema pesmi. U narodu se ne smatra nekim majstorstvom spevati novu pesmu, niti se to smatra nekom slavom — i onaj koji je pesmu stvorio, tvrdi da je od drugoga cuo. Ovaj detalj ukazuje na cinjenicu da narodni pevaci nisu imali svest o autorstvu vec su tvorevinu, iako je njihova, smatrali opstim dobrom.
5. Nastanak varijanti. Pesma se stvara tako sto svako dodaje po nesto. Neki pevaci nacisto okrenu pesmu na svoj nacin (prerade je). Otuda o istom dogadjaju po nekoliko pesama. U toku prenosenja "od usta do usta" pesma se popravlja ali se i kvari.
6. Tesan Podrugovic je jedini pevac "koji zna pjesme lijepo i jasno. On nije pjesme pjevao uz gusle nego ih je kazivao kao iz knjige". Takvi pevaci su najbolji za zapisivaca.
7. Raznosioci pesama. junacke pesme najvise raznose slepci, putnici i hajduci. Slepac zivi od pevanja i milostinje koja mu se udeljuje za pesmu; putnik, kada dodje u kucu, ponude mu gusle da peva; to isto se desava po hanovima i krcmama gde jedan peva, a mnogi slusaju, pamte i prenose; hajduci, kada su kod jataka, danju spavaju a noci piju i pevaju uz gusle.
8. O starini pesama. Zenske pesme su starije od muskih jer junackih malo ima starijih od Kosova, dok su zenske stare na hiljade godina. On misli da je bilo pesama i pre Kosova, ali je taj dogadjaj tako snazno odjeknuo da se sve dotadasnje zaboravljalo i pevalo i kazivalo samo od Kosova.
Staniša Veličković Interpretacije
|